4369 acessos a esta tradução livre em 11/09/16.....pergunto-me quem são esses interessados!?
antoniosobreira47@gmail.com.....diz ai!???
Desde a publicação desse post traduzido foram 1300 acessos
até o dia 5 de novembro de 2015.
Quanta curiosidade!Quem tanto procura essas informações é o que me pergunto?????
Veja o Vídeo
Christiania - 40 Anos de Ocupação conta a história do “estado livre” de
Christiania, uma comunidade com 40 anos de idade ocupando uma base
militar abandonada no coração da capital da Dinamarca, Copenhagen que
pode ser visto um resumo em:
Introdução
Esta experiência urbana de laços anarquistas contemporânea é
seguramente a de maior tempo e escala que sobrevive no mundo. Sempre ocorre uma
pergunta de como seria um hospital, presídio, polícia, manicômio e outros
aparelhos de Estado caso se estabelecesse um governo de base anarquista.
Esta pergunta não é cabível, salvo se a experiência anarquista
fosse um desejo e vontade de algum coletivo ou grupo convencido que esse
caminho é viável ser praticado. Fazer futurismo de algo que ainda não é um
desejo coletivo é minar uma ideia sem sua tentativa prática.
Os anarquistas que não estabeleceram nenhum governo estável
desde a Guerra Civil Espanhola entra no mesmo pacote das críticas voltadas ao
socialismo real. Os ideais anarquistas são perdedores diante do capitalismo e
assumem ônus dos quais eles nunca foram participantes como ocorre contra o
socialismo real.
Esse exemplo de Christiana é instigante por estar
acontecendo a 40 anos. E a tradução que fiz aqui serve apenas para dizer
quantos problemas se enfrenta e como eles são vividos. Não é um modelo, mas
acontece sobre essa realidade europeia, super-regulada e juridicamente
controlada. O princípio que parece diferir fortemente de muitas ações de
esquerda institucionalizadas é a negação total da propriedade privada. Nessa
realidade cultural, urbana, europeia nórdica.....é assim que acontece.....ao
menos de forma declarada, política e prática.
A História
Christiania, também conhecido como Cidade Livre de
Christiania (dinamarquês: Fristaden Christiania ) é um bairro auto-proclamado
autônomo de cerca de 850 habitantes, cobrindo 34 hectares, no bairro de
Christianshavn na capital dinamarquesa Copenhague. Autoridades civis em
Copenhague consideram Christiania como uma grande comunidade, mas a área tem um
status único em que ele é regulado por uma lei especial, a Lei de Christiania,
de 1989, que transfere partes da supervisão da área do município de Copenhague
para o estado. Em abril de 2011 ela foi fechada por seu residentes, enquanto ocorriam
as discussões com o Governo dinamarquês quanto ao seu futuro, mas agora está
aberto novamente.
Christiania tem sido uma fonte de controvérsia desde a sua
criação em uma área militar em 1971. O comércio maconha era tolerado pelas
autoridades até 2004. Desde então, medidas para normalizar o estatuto jurídico
da comunidade levaram a conflitos, batidas policiais e negociações que estão em
andamento.
Entre muitos moradores Christiania, a comunidade é conhecida
como staden (cidade, abreviação de fristaden (a Freetown).
Precedentes
Barracks e suas muralhas
A área de Christiania consiste nos antigos quartéis militares
de Bådsmandsstræde e partes das muralhas da cidade. As muralhas do bairro de
Christianshavn (então uma cidade separada) foram estabelecidos em 1617 pelo rei
Christian IV com a recuperação das praias e ilhotas entre Copenhage e Amager.
Após o cerco de Copenhague durante as guerras com a Suécia, as muralhas foram
reforçadas durante 1682-1692 por Christian V para formar um anel de defesa
completa. As muralhas ocidentais de Copenhague foram demolidas durante o século
XIX, mas aqueles que circundavam Christianshavn foram autorizados a permanecer.
Eles são considerados hoje entre os melhores trabalhos de defesa do século XVII
que resistiram no mundo.
O quartel de Bådsmandsstræde ( Bådsmandsstrædes Kaserne )
abrigou o Real Regimento de Artilharia, o Comando de Material do Exército e
laboratórios e depósitos de munição. Menos utilizado após a Segunda Guerra
Mundial, os quartéis foram abandonados durante 1967-1971.
A área adjacente ao norte, Holmen, era a principal base naval
da Dinamarca até os anos 1990. É uma área em desenvolvimento que abriga a nova Casa
de Opera Copenhage (que não deve ser confundido com a primeira ainda local
existente chamada "Operaen ", uma sala de concertos em Christiania )
e escolas. Uma área mais ao norte ainda é usada pela Marinha, mas aberta ao
público durante o dia.
A linha de defesa externa, Enveloppen, foi renomeada Dyssen
em linguagem Christiania. Ela é conectada ao centro de Christiania por uma
ponte sobre o fosso principal. Os quatro edifícios paióis de pólvora remanescentes
foram renomeados Aircondition, Autogena, Fakirskolen (Escola Fakir ) e Kosmiske
blomst ( Flor cósmica ) e apesar de protegidos, foram ligeiramente alterados de
seu estado histórico.
O último local de execução dinamarquês, ativo 1946-1950,
ainda pode ser visto no segundo Redan perto do edifício chamado Aircondition. O
galpão execução de madeira se foi, mas a fundação de concreto e um dreno para o
sangue permanecem apenas ao lado do caminho. No total, 29 criminosos da Segunda
Guerra Mundial foram executados no local. A última foi Ib Birkedal, um colaborador
dinamarquês de alto nível da Gestapo, em
20 de julho de 1950.
Construção e proteção de área
Casa de vidro em Freetown Christiania é uma das muitas
construções idiossincráticas exemplificando "arquitetura sem arquitetos"
moderna.
Em 2007, a Agência Nacional do Patrimônio propôs um status
de proteção de alguns dos edifícios militares antigos, agora em Christiania.
Estes são os seguintes:
• Den grå hal (A sala cinza), anteriormente uma casa de
equitação com uma construção de telhado sem igual Bohlendach, hoje o maior
local de concerto em Christiania
• Den Grønne hal (A sala verde), originalmente uma casa de
equitação menor
• Mælkebøtten
• A casa do comandante, um edifício em enxaimel
• O 17 º paiol do
século XVIII sobre os bastiões.
Alguns dos edifícios históricos foram alterados pouco depois
de aquisição de Christiania.
Fundação da Christiania
Depois que os militares se mudaram, a área foi guardada por
alguns guardas e ocorriam invasões esporádicas de moradores de rua que usavam
os prédios vazios. Em 4 de setembro de 1971, moradores de bairros vizinhos
arrombaram a cerca para assumir partes da área não utilizada como um parque
infantil para os seus filhos.
Embora a aquisição não fosse o objetivo inicial, alguns afirmam que isso aconteceu como forma
de protesto contra o governo dinamarquês. Na época havia uma falta de habitação
acessível em Copenhague.
Em 26 de setembro de 1971, Christiania foi declarada aberta
por Jacob Ludvigsen, um conhecido jornalista que publicou uma revista chamada
Hovedbladet ( O principal papel), que foi distribuída com êxito entre uma
maioria jovem. Ludvigsen escreveu um artigo no qual ele e outros cinco foram explorar
o que ele chamou de A Cidade Proibida dos Militares. O artigo anunciava
amplamente a proclamação de uma cidade livre, e entre outras coisas, ele
escreveu o que os civis deviam conquistar a ' cidade proibida ' dos militares :
Christiania é a terra dos colonos. É a maior oportunidade
até agora para construir uma sociedade a partir do zero - no entanto, ainda incorporando as construções
remanescentes. Própria usina de energia elétrica, uma casa de banho, um
edifício de atletismo gigante, onde todos os buscadores da paz poderia ter sua
grande meditação - e um centro de yoga. Halls, onde grupos de teatro pode se
sentir em casa. Edifícios para os maconheiros que estão em crises paranoicas e
fracos para participar das atividades... Sim para aqueles que sentem a batida
do coração pioneiro, não pode haver dúvida quanto à finalidade de Christiania.
É a parte da cidade que foi mantida em segredo para nós -. Mas não mais!
Ludvigsen foi co- autor de declaração de missão de
Christiania, que data de 1971, que oferece o seguinte:
O objetivo do Christiania é criar uma sociedade autorregulada
em que cada indivíduo detém -se responsáveis sobre o bem-estar de toda a
comunidade. A nossa sociedade busca ser economicamente autossustentável e, como
tal, a nossa aspiração é ser firmes em nossa convicção de que a miséria física
e psicológica pode ser evitada.
O espírito de Christiania rapidamente evoluiu para um o
movimento hippie, o movimento squatter, o coletivismo e o anarquismo, em
contraste com o uso militar anterior do site.
A canção de protesto de 1976, eu kan ikke SLA OS ihjel (
Você não pode nos matar!), escrito por Tom Lunden o hino não oficial de
Christiania
A comunidade
Meditação e yoga sempre foram populares entre os Christianitas,
e por muitos anos Christiania tinham seu próprio grupo de teatro
internacionalmente aclamado Solvognen, que, além de suas performances de
teatro, também foi palco de muitos acontecimentos em Copenhague e até mesmo em
toda a Suécia.
Ludvigsen sempre tinha falado da aceitação dos toxico
dependentes que não podia mais lidar com a sociedade regular, e essa crença
ainda não diminuiu, apesar de muitos problemas surgidos devido ao tráfico de drogas e uso
(principalmente de «drogas pesadas», que
não são toleradas em Christiania ). Esses viciados ao entrar e permanecer em
Christiania são considerados como parte integrante da ética Freetown como os
empresários. Por esta razão, muitos dinamarqueses têm visto Christiania como um
experimento social bem-sucedido. No entanto, há anos o estatuto jurídico da
região está em um limbo devido a diferentes governos dinamarqueses tentando
remover os Christianitas. Tais tentativas de remoção foram todas sem sucesso
até o momento.
Christiania é considerada a quarta maior atração turísticas
em Copenhague (e tem meio milhão de visitantes por ano); e no exterior, é uma
conhecida "marca " para o estilo de vida dinamarquês supostamente
progressista e liberal. Muitas empresas e organizações dinamarquesas também
usam Christiania como uma apresentação de lugar para os seus amigos
estrangeiros e convidados. O objetivo é mostrar algo dinamarquês que não pode
ser encontrado em qualquer outro lugar do mundo.
Entre os usuários locais são muitos beneficiados da
segurança social, dos pensionistas, dos imigrantes e usuários de instituições
sociais. As mães solteiras também visitam o lugar, para não mencionar os muitos
jovens sem-teto e desempregados. Groenlandeses, moradores de rua e vagabundos,
todos encontram um santuário aqui. Mas muitas outras pessoas, como estudantes,
músicos, artistas, intelectuais e acadêmicos visitar o Freetown com frequência.
Em Christiania os valores criativos e recreativos são
variados. Na verdade, as muralhas verdes de Christiania são a parte mais recreativo e atraente para os
visitantes do que as bem cuidadas áreas desertas sob responsabildiade do municipio
de Copenhague.
As pessoas em Christiania desenvolveram seu próprio conjunto
de regras, independente do governo dinamarquês. As regras proíbem o roubo,
violência, armas, facas, coletes à prova de balas, drogas pesadas, carros e
motociclistas.
Famosa pela sua rua principal, conhecida como Pusher Street,
onde haxixe, skunk e outras ervas eram vendidas abertamente em bancas
permanentes até 2004, no entanto, não têm regras que proíbem «drogas pesadas»,
como a cocaína, anfetaminas, ecstasy e heroína. O comércio de hash é
controverso, mas as mudanças das regras exigem um consenso que só pode ser
alterado desde que todo mundo concorde. Legalização da maconha é uma das ideias
de muitos dos cidadãos em Christiania. A região negociou um acordo com o
Ministério da Defesa dinamarquês que ainda detinha a posse da terra em 1995.
Desde 1994, os moradores pagam impostos e taxas de água, luz, coleta do lixo,
etc
Após amargas negociações que resultaram isolar a área
temporariamente do público, em junho de 2011, os moradores de Christiania
concordaram em criar coletivamente um fundo para adquirir formalmente a terra a
preços abaixo do mercado. Eles criaram ações simbólicas de alguns dólares cada
com a contrapartida de convidar os apoiadores a participarem de uma festa anual
em Christiania e assim começaram campanha de aquisição coletiva da posse, já
que foi uma maneira de solucionar a contradição de que nunca foi um objetivo
serem proprietários desse local.
A bandeira
A bandeira de Christiania é uma bandeira vermelha com três
discos amarelos representam os pontos nos "i" s em " Christiania
". As cores foram supostamente
escolhidas porque, quando os ocupantes originais assumiram a antiga base
militar encontraram uma grande quantidade de tinta vermelha e amarela.
Controvérsias recentes
Em parte em consequência dos planos de normatização do
governo ocorreu um aumento de protestos e conflitos contra
Christiania. Veja abaixo:
Tumultos mais de demolição da casa
Em 14 de maio de 2007, a Agência de Florestas e Natureza, acompanhada
pela polícia, entrou Christiania para demolir as sobras de um prédio
abandonado de Cigarkassen (caixa de
charuto). Eles foram recebidos por irritados e assustado Christianitas, temendo
que a polícia também pretendesse demolir outras casas. Bloqueios de estradas
foram construídos e caminhões que transportavam o que restava da casa foram
sabotados, para que não conseguissem se mover. A polícia então entrou no
Freetown, mas foram recebidos com resistência. Moradores atiraram pedras e
fogos de artifício em veículos da polícia. Eles também construíram barricadas
na rua em frente o portão de Christiania. A polícia usou gás lacrimogêneo
contra os moradores e foram feitas uma série de prisões. Um ativista
sorrateiramente por trás do comandante da polícia derramou um balde de urina e
fezes em cima dele. Mais tarde, a polícia recuou de Christiania. Como jovens
montaram barricadas nas entradas de Christiania e bombardearam a polícia com
pedras e coquetéis molotov, o problema continuou até de manhã cedo. Após várias
tentativas falhadas para invadir as barricadas, a polícia retirou-se e,
finalmente, desistiu. Ao todo, mais de 50 ativistas de Christiania e de fora
foram presos. Os promotores estão exigiram que fossem presos afirmando que eles
pdoeriam participar de mais distúrbios em Copenhague.
2005 tiroteio e assassinato
Em 24 de abril de 2005, um morador de 26 anos de idade,
Christiania foi morto e outros três moradores feridos em um ataque de uma
gangue violenta em Pusher Street. A razão para isso foi uma briga sobre o
mercado de maconha de Copenhague.
Depois que o comércio aberto de maconha terminou em
Christiania no ano anterior, círculos criminosos fora de Christiania estavam
ansiosos para tomar conta do mercado.
Eles pediram repetidamente aos traficantes Christiania permitir-lhes
acesso ao seu mercado e repetidamente foi rejeitado. Em 23 de abril de 2005,
esse impasse se tornou violento. Os traficantes de Christiania descobriram que
um membro da gangue havia se infiltrado na sua organização por namorar uma
traficante. Ele foi exposto e só escapou por pouco - dois tiros foram
disparados contra ele. No dia seguinte, dois carros pararam em frente
Christiania e 6 a 8 homens mascarados com armas automáticas e se dirigiram para
Pusher Street. Quando chegaram dispararam pelo menos 35 tiros
indiscriminadamente em direção à multidão, matando um e ferindo três
Christianitas.
Alguns viram este trágico incidente como um sinal de que a
futura sobrevivência da comunidade era duvidosa, devido ao risco de violência decorrente
do tráfico. Outros culparam o incidente sobre a fragmentação do mercado da
maconha em Copenhage e sua expansão para o resto da cidade, provocada pelas
medidas do Anders Fogh Rasmussengovernment.
2004 característica TV
O programa de TV satírico Den halve sandhed ( A meia verdade
) provocou Christiania colocando um
jornalista para construir uma pequena cabana de madeira em uma das áreas
abertas de Christiania, alegando que ele assumiu que todos pudessem se
estabelecer no Freetown.
Em poucos minutos, os moradores Christiania chegaram e disseram
que isso era totalmente inaceitável. O jornalista foi violentamente ameaçado de
expulsão. Outros moradores, no entanto,
tiveram tempo para explicar pacificamente as regras de construção em Christiania
(aprovação pela reunião da comunidade é necessária para a construção). Mais
tarde, os jornalistas instalaram uma banca para tentar vender produtos 'politicamente
incorretos ", tais como Coca -Cola, argumentando que isso não era pior do
que a venda de maconha.
Christiania direito comum; as nove regras.
Carros
Dentro de Christiania sem carros alguns particulares são
permitidos. No entanto, um total de 132 carros é de propriedade de residentes e
precisam ser estacionados nas ruas que cercam a Freetown. Depois de negociar com as autoridades
municipais, Christiania concordou em estabelecer áreas de estacionamento para
carros próprios moradores no seu território. A partir de 2005, o espaço de
estacionamento para apenas 14 carros que tinham sido estabelecidos dentro da
área.
Antes das eleições do conselho da cidade de novembro de
2001, os residentes em uma das seções de Christiania propuseram que um jardim
de infância municipal fora Christiania fosse demolido e mudou-se para algumas
centenas de metros de distância, essa área está sendo transformado em um
estacionamento. A proposta foi criticada por outros residentes Christiania e
cidadãos do conselho, mas os defensores afirmaram que os edifícios de madeira
do jardim de infância estavam ultrapassadas e mesmo assim o problema de espaço
de estacionamento precisava ser resolvido antes da própria Christiania se
transformasse em uma área onde os carros pudessem ser amplamente estacionado.
Também foi alegado que os táxis e veículos da polícia adicionaria aos problemas
de trânsito.
A partir de 2008 Christiania estabeleceu um sistema robô de
bloqueio na estrada contra a entrada de veículos ao lado de The Gray Hall ( GRA
Hal ) para evitar que clientes de maconha e outros visitantes estacionassem
seus carros em suas ruas estreitas. Apenas o transporte de carga é permitido
por essas portas. A desvantagem disso foi que e o problema deslocou-se para
outra parte de Christiania mais acima na estrada, onde os moradores agora têm
bloqueado esta entrada inteiramente até que outro sistema robô de bloqueio seja
instalado. Há muito poucas entradas para Christiania. Com as duas entradas
bloqueadas por robôs os Christianitas acreditam que podem livrar -se do
problema do tráfego.
Gay Casa
Desde os anos 1970 o Gay House ( Bøssehuset ), uma das
instituições autônomas de Christiania, tinha sido um centro para o ativismo gay,
festas e teatro. O bem-humorado e artisticamente ainda é famoso entre
homossexuais Copenhague.
Em 2002, um grupo de jovens artistas e ativistas gays, Dunst,
foram convidados a assumir a casa para que ele pudesse continuar a ser um
centro de atividade gay. Dunst introduziu gestão democrática e oficinas abertas
estabelecidas para a fotografia, arte, música, dança, vídeo, etc Eles também
organizaram três noites Save Christiania, um show de cabaré e três partidos de
apoio, a fim de arrecadar fundos para manter a Gay House e dividir com
Christiania. Segundo Dunst, no entanto, os vizinhos nunca aceitaram prontamente
os recém-chegados e foram acusados de não compreender "o estilo de vida
Christiania". Dunst afirmam que eles receberam o abuso verbal, cartas
ameaçadoras e até mesmo em um exemplo, tinha uma pessoa com taco de beisebol
brandiu contra eles. Alguns não gostaram da organização das festas de Dunst,
seu estilo de música electro -punk contemporâneo que está sendo descrito como
techno. Após 9 meses, eles foram convidados a deixar Christiania.
Em 2004 Dunst participou de 'Christiania Distorção', um
evento solidário de Christiania. Como eles não podiam fazer uso do Gay House,
parte do evento ocorreu em um ônibus circulando em torno Christiania. [20 ]
[21]
Ataque de granada
Em 24 de abril de 2009, um homem de 22 anos de idade, teve
sua mandíbula arrancada por uma granada de mão lançada na multidão sentados no
Café Nemoland. Outras cinco pessoas
outros tiveram ferimentos nas pernas e costas. O agressor não foi encontrado.
Drogas
' Pusher Street' em 2007, após o banimento da venda livre de
haxixe, aos poucos a venda em bancas retornaram.
Desde a sua abertura, Christiania foi famosa por seu
comércio aberto de cannabis, ocorrendo no centro da "Pusher Street ',
embora chamado' distrito da luz verde" pelo conselho de Christianian.
Apesar de ilegal, as autoridades foram por muitos anos relutantes em parar à
força o comércio de hash. Os defensores pensaram que concentrando o comércio de
hash em um lugar que limitaria a sua dispersão na sociedade, e que poderia
impedir que os usuários migrando para " drogas mais pesadas ". Alguns
queriam legalizar o hash completamente. Opositores pensaram que a proibição
deveria ser aplicada, em Christiania como em outros lugares, e que não deve
haver nenhuma diferenciação entre drogas "pesadas e leves. Também foi
alegado que o comércio de cannabis aberto foi uma das principais atrações
turísticas de Copenhague, enquanto alguns disseram que assustou outros turistas
potenciais. Mesmo que a polícia tente parar o tráfico de drogas, o mercado de
cannabis ainda está prosperando em Christiania.
Banimento de «drogas pesadas»
Uma das realizações da comunidade mais significativos na
história de Christiania era o " junk bloqueio ", em Novembro de 1979.
O governo ainda era muito hostil, mas a comunidade enfrentou outros desafios agudos
também. Muitos moradores de Christiania estavam interessados em técnicas de
alteração da mente, incluindo substâncias psicotrópicas. Durante o final de
1970 "drogas pesadas" como a heroína foram consideradas admissíveis,
mas isso teve consequências graves. Em um ano, de 1978 a 1979 dez pessoas
morreram em Christiania de overdose; quatro deles eram residentes. A maioria
deles morava em um edifício chamado " O Arco da Paz", que estava em
um nível extremo de abandono. Portas foram arrancadas, havia buracos nos pisos,
e na maioria das salas não havia móveis, exceto colchões. Um andar foi invadido
por uma colônia de gatos selvagens. Era um ambiente extremamente insalubre e as
Christianitas ficaram cada vez mais conscientes de que a situação não poderia
continuar.
Foi feita uma tentativa de colaborar com a polícia, a fim de
livrar-se dos traficantes de heroína, o que era algo que muitos Christianitas
sentiam-se extremamente desconfortáveisdevido à sua tradição anárquica e dos
contínuos embates entre Christiania e a polícia. Apesar dos sentimentos
compartilhados de desconfiança, no entanto, alguns Christianitas perceberam que
não havia outra maneira de corrigir esse problema e forneceu à polícia uma
lista de suspeitos de uso dessas drogas. A decisão foi tomada de forma muito
clara: a polícia iria se concentrar apenas em «drogas pesadas». Isso não
aconteceu e a polícia ignorou os pedidos dos Christianitas, fazendo uma grande repressão apenas contra a rede de hash, deixando o anel heroína
intocado.
A polícia deu os nomes de "cooperar com Christianitas
" para os concessionários de hash, e eles tiveram que deixar Christiania
por medo de represálias.
Sentindo-se traído e amargos os Christianitas decidiram não
cooperar mais com as autoridades e, em vez disso lançaram o que viria a ser
conhecido como o Junk Blockade. Por 40 dias e noites os Christianites -homens, mulheres
e crianças - patrulhavam ' O Arco da Paz " e sempre que eles encontraram
viciados ou traficantes deram-lhes um ultimato : ou parar todas as atividades
com drogas pesadas ou deixar Christiania. No final, os traficantes foram
forçados a sair, e sessenta pessoas entraram reabilitação de drogas.
Faz parte da mitologia Christiania que não há «drogas pesadas»
consumidas em Christiania mais, mas a cocaína e outras são buscadas ali por
visitantes. Elas ainda não estão sendo vendidas na Pusher Street, apesar de tudo.
O uso de cocaína, anfetaminas e outras substâncias tem vindo a aumentar na
última década e é um problema em todo Dinamarca. Ela afeta Christiania também,
mas a proibição de drogas pesadas ainda está guiando as atividades recreativas
na comunidade. Pessoas em Christiania lidam com isso com frequência, mas ainda
estão dispostos a manter a comunidade aberta e seus valores intactos.
Despejo da Gangue de motoqueiros
Por volta de 1984, uma gangue de motoqueiros Copenhagen
residente chamado Bullshit chegou em Christiania e assumiu o controle de uma
parte do mercado de cannabis. A violência no bairro aumentou e muitos
Christianitas se sentiram inseguros e infelizes com os novos moradores. Isto
resultou em atos de sabotagem voltadas para os motociclistas, bem como a publicação
de vários manuscritos provocantes incitando os Christianitas para banirem os
motociclistas poderosos e armados. Essa tensão culminou quando a polícia
encontrou um indivíduo que tinha sido assassinado cortado em pedaços e
enterrado sob o piso de um edifício. Christiania reagiu com duas reuniões – com
grande participa;ao da comunidade colossal decidiu-se pelo banimento dos
motociclistas.
Os Hells Angels recentemente se haviam estabelecido em Copenhague
e os líderes do Bullshit foram assassinados em uma guerra de disputa pelo
comércio de drogas em Copenhague incluindo Christiania. Essa guerra perdura
ainda.
Ação contra a venda livre de drogas
Desde a sua abertura em 1971, o comércio de drogas aberto de
Christiania era um espinho no lado de autoridades dinamarquesas, uma fonte
constante de discussão pública, e levou a protestos de países vizinhos, bem
como (especialmente a Suécia com a sua política não – tolerância a drogas).
Quando o gabinete de centro-direita de Anders Fogh Rasmussen assumiu o cargo em
2001, uma de suas promessas era acabar com as atividades ilegais em Christiania.
Estas incluíram o mercado de cannabis óbvio, uma longa lista de supostas
atividades criminosas; os políticos exigiram o fim das vendas de «drogas
pesadas», como a cocaína e as anfetaminas, o comércio de armas econtrabando e etc,.
Os moradores Christiania afirmam que essas denúncias era acusações puramente
especulativas e que funcionavam mais como marketing político para distorcer o
real significado da Freetown. Observa-se a ser mais uma arma na luta do governo
contra a comunidade ou de "normalização" da área. É uma observação
comum da esquerda que, enfatizando a parte mais ilegal do Freetown (o comércio
de cannabis ) e associá-lo aos motociclistas locais, gangues de rua e outros
grupos de intenção criminosa, os fundamentos da comunidade se torna confusos
para o público, fazendo a com que a simpatia pela Freetown recue. A partir de
2010 essa tática não assustou os turistas.
Em 2002, o governo começou com o objetivo de tornar o
comércio de cannabis menos visíveis. Em resposta, os vendedores de maconha
cobriu seus estandes com redes de camuflagem militar como uma resposta bem-humorado.
Em 4 de janeiro de 2004, as
arquibancadas foram finalmente demolidas pelos concessionários de maconha no
dia antes de uma operação policial em larga escala. Eles sabiam sobre esta
operação, e decidiram botar as bancadas a baixo. A polícia fez mais de vinte
prisões nas semanas seguintes, e uma grande parte da rede de concessionários
organizados de Pusher Street foi então eliminada. Antes de serem demolidas
alguns stands, o Museu Nacional da Dinamarca, foi capaz de obter um dos stands
mais coloridos, que agora é parte de uma exposição.
Em 16 de março de 2004, a polícia invadiu a área. Alegado
que muitos comerciantes começaram a se mover com grandes quantidades de
cannabis para fora em Copenhague e no resto do país. Isso foi feito para evitar
a pesada presença policial em Christiania e para atender a demanda de cannabis
pelos clientes. De acordo com a polícia e outras fontes o número de clubes de
maconha em Copenhague cresceu rapidamente a pelo menos cinco vezes mais do que
antes da repressão policial contra Pusher Street, e nestes clubes a venda de
haxixe foi misturado com outras drogas, como as anfetaminas, a cocaína, ecstasy
e GHB. Especialmente na parte noroeste da cidade ( Nørrebro e bairro Nordvest )
muitos clubes chegaram e foram controladas por bandos armados que há muito
tentavam entrar nas vendas de maconha em Christiania. A quadrilha responsável
pelos disparos de 2005 foi um desses. O comércio de cannabis aberto já voltou a
ser como era antes dos ataques de 2004.
Outros desenvolvimentos
O comércio de cannabis em Christiania foi saudado por alguns
dinamarqueses e visto como uma fonte de aborrecimento constante por outros. O
governo de centro-direita tomou uma série de medidas para fazer cumprir a lei
em Christiania. O primeiro passo neste processo foi a repressão policial contra
o tráfico de cannabis. Ambos os políticos e a polícia declararam que o comércio
de cannabis não seria permitido voltar. A segunda (e actualmente em curso )
fase é o registro de todos os edifícios em Christiania. A terceira etapa será a
demolição de um número de residências de madeira situadas em uma área de
conservação da natureza (a fortaleza naval histórica de Copenhague). Estes
edifícios foram todos aprovados pelas autoridades antes de o novo governo
aprovar a lei atual em Christiania. Nos últimos 15 anos, o governo não tem
permitido a construção em Christiania. Isso já está sendo aplicada em uma
política de tolerância zero com a ajuda de uma presença massiva da polícia.
Este é considerado pela comunidade Christiania como uma estratégia do governo
para minar a auto- governo coletivo de Christiania. Eles acreditam que o
governo está planejando vender os direitos de construção para as empresas
privadas, em uma tentativa de forçar a Freetown para aceitar o paradigma da
propriedade privada e capitalização de mercado da propriedade privada. Os 900
ou mais habitantes de Christiania apostaram um reivindicar direitos coletivos
de uso para todos Christiania, mas isso foi ignorado pelo governo.
Medidas de normalização Governamentais
Em 2004, o governo dinamarquês aprovou uma lei abolindo o
coletivo e tratando seus 900 membros como indivíduos. A partir do verão de
2005, uma série de protestos foram realizados por membros Christiania. Durante
o mesmo período, a polícia dinamarquesa fez varreduras frequentes da área.
No Christiania Café Månefiskeren figura uma placa
registrando o número de patrulhas policiais em Christiania, em novembro de
2005. No verão de 2006, este passou de
1000 patrulhas (cerca de 4 a 6 patrulhas
por dia ). Essas patrulhas normalmente consistiam de 6 a 20 policiais, muitas
vezes vestidos com uniforme de combate e às vezes com cães policiais.
Isso, porém, não afetou os preços de rua da cannabis dentro ou
fora de Christiania. Não houve nenhuma mudança notável na índice de
"crime comum " na área.
Em janeiro de 2006, o governo propôs que Christiania seria
transformado em uma comunidade alternativa mista e área residencial
acrescentando condomínios para 400 novos moradores. Moradores atuais, agora
pagando DKK 1450 (USD 250) por mês, seriam autorizados a permanecer, mas
precisa começar a pagar o aluguel normal para as instalações, embora abaixo do
aluguel do mercado os níveis. Christiania rejeitou este cenário, temendo a
Freetown iria se transformar em um bairro de Copenhague normal. Em particular,
o conceito de habitações de propriedade privada é reivindicado como sendo
incompatível com a propriedade coletiva de Christiania.
Em setembro de 2007, os
representantes da Christiania e conselho da cidade de Copenhague chegaram a um
acordo para ceder o controle de Christiania para a cidade ao longo de 10 anos
para fins de desenvolvimento de negócios. Além disso, a partir de maio de 2009, o
Tribunal Superior do Leste confirmou uma lei do Parlamento de 2004, que
reafirmou o direito legal do Estado para o controle da base.
Reacões dos políticos
Christiania é uma habitação para as pessoas que desejam
viver de uma maneira diferente... Mas é fundamental que a propriedade -modelos
variados seja introduzidos, de modo que casas particulares não serão aceitas.
- Christian Wedell - Neergaard, o Christiania - porta-voz do
Partido Conservador que regem: fontes? ]
Demanda (de Christiania ) que haja um fundo coletivo não é
justo, Ele não atende o desejo de uma normalização. Nós (o governo) têmos
enfatizado que deve haver propriedade -modelos variados, tais como a
propriedade privada... é natural que também existam edifícios de propriedade
privada em uma área como Christiania... Porque é o caso da sociedade envolvente
em geral, que há variedade na propriedade.
- Christian Wedell - Neergaard [27]
É uma questão de princípio, se um grupo de pessoas deve ser
autorizado a ocupar uma grande parte da propriedade do governo no centro de
Copenhague. Não há dúvida de que o que eles estão fazendo é ilegal... eles
apreenderam propriedade do governo e foram viver nele e que vale um monte de
dinheiro agora.
Vila Anarquista Christiania na Dinamarca Vila busca solução
da propriedade da terra ocupada por eles via "Ações de Valores" no
ano de 2012
CHRISTIANIA - Depois de 40 anos, Christiania ( bairro sem
carros, composta por ex-adictos, autônoma e surpreendentemente localizado no
centro de Copenhagen) esteve num dilema que os obrigava comprar o terreno do
governo dinamarquês em que ocuparam. Mas como levantar o dinheiro? A sociedade
alternativa encontrou uma solução que seria a venda simbólicos de ações de
propriedade, e terá anualmente em contrapartida uma "festa dos acionistas
", que sem dúvida será intensa.
No verão de 2011, o Estado dinamarquês ofereceu vender uma
boa parte dos 80 e tantos hectares de um antiga base militar próxima ao centro
de Copenhagen para Christiania, a comunidade alternativa cujos moradores haviam
ocupado durante quatro décadas. Para os moradores que fundamentalmente rejeitam a ideia de
propriedade da terra, isso se apresentou como um dilema ideológico.
"Christiania ofereceu-se para comprá-lo, disse Risenga
Manghezi, porta-voz da comunidade. "Mas Christiania não quer possuí-la."
Para resolver essa contradição, o Sr. Manghezi e um punhado
de outros decidiram começar a vender ações em Christiania. Pedaços de papel ou
ações simbólicas que podia ser adquiridas por valores de $ 3,50 para $ 1.750.
Os acionistas adquirem um direito simbólico de propriedade em Christiania com a
promessa de um convite para uma festa anual dos acionistas. " Christiania
pertence a todos ", disse Manghezi. "Estamos tentando colocar a posse
de uma forma abstrata."
Desde que as ações foram oferecidas pela primeira vez no
outono, cerca de 1250 mil dólares foram vendidos na Dinamarca e no estrangeiro.
O dinheiro arrecadado irá para a compra do terreno do governo.
Depois de uma década de pressão do governo liderado pelos
conservadores, durante a qual essa comunidade favorável ao haxixe enfrentou
ameaças de expulsão e de uma decisão da Suprema Corte que disse que os
invasores não tinham o direito legal de permanecer na terra, os moradores
tomaram uma decisão pragmática para comprar o imóvel - ou, de uma forma que
todos pudessem possuí-la.
"As pessoas estavam com medo e nós tivemos que
respeitar esse medo ", disse Allan Lausten, um faz-tudo que fez parte
nas negociações, apesar de uma aversão a burocratas.
